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云南雕塑回望過去一年雕塑藝術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)于“雕塑”既有的理解已經(jīng)完全被打破,材料與觀念,藝術(shù)與科技,身體與現(xiàn)場(chǎng),尤其是材料的拓展,變了雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作生態(tài),還有科技的發(fā)展,云南雕塑為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了很多的方法,提供不一樣的視覺、體驗(yàn)。
強(qiáng)烈現(xiàn)場(chǎng)感和“現(xiàn)成品”震撼力是在觀看雕塑展時(shí)大的感受,此外,對(duì)社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、公共空間地介入也在不斷的加強(qiáng),比如藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造鄉(xiāng)村?,F(xiàn)在我們談雕塑還想對(duì)是傳統(tǒng)的概念,要應(yīng)用到新生事物上,就會(huì)出現(xiàn)問題,現(xiàn)在的很多作品像雕塑;
但又不是傳統(tǒng)意義上的雕塑,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多媒介,有很多的信息可以放進(jìn)來,表現(xiàn)的非常豐富多元,形式上也有很多的可能性,使得作品的面貌變了,我們很難找到一個(gè)確切的稱呼代替雕塑來稱呼這些作品。在藝術(shù)家楊心廣看來,雕塑有精神;
它是一個(gè)客觀對(duì)象,人們可以與其對(duì)視,云南雕塑哪家好?有一個(gè)比較整的外形,有力量感和一定的形象,但與觀者是有距離的,可以是非常大的紀(jì)念碑,也可以是非常微小的放在桌子上的雕塑,是可以審視的,玻璃鋼雕塑廠家告訴你這種距離有一種魅力,就好比讀書或者思考問題,有一個(gè)相對(duì)比較清澈的環(huán)境去體驗(yàn),需要借用人的想象空間。